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《雪莲花盛开的地方》:来自雪域高原的感动

时间:2023-06-16 14:51:11 | 浏览:70

近日,电视剧《雪莲花盛开的地方》在中央广播电视总台央视一套和多家网络平台播出,引发了观众的热烈反响。该剧讲述了在国家援藏政策的指引和“老西藏精神”的召唤下,来自全国各地的大学生与藏族同胞一起,用20多年的时间把贫困的朗嘎县强嘎村建设成为美丽

近日,电视剧《雪莲花盛开的地方》在中央广播电视总台央视一套和多家网络平台播出,引发了观众的热烈反响。该剧讲述了在国家援藏政策的指引和“老西藏精神”的召唤下,来自全国各地的大学生与藏族同胞一起,用20多年的时间把贫困的朗嘎县强嘎村建设成为美丽的国际旅游度假村,并引领全县走上了一条以保护生态、发展旅游经济为主导产业的全面小康之路的故事。作品以饱满的人物性格、充沛的人物情感、合理的人物关系及生动、丰富、一波三折的剧情,唱响了一首乡村振兴的时代赞歌。

这部剧尤为显著的一个美学特征是把脱贫致富的复杂性和艰巨性转化成真实可感的人物和事件,让叙事服从于写人,以写人引导叙事,透过曲折的援藏扶贫故事刻画了一组由基层干部、援藏大学生和村民组成的人物群像。村支书黄中原和村主任多吉作为基层干部的代表,都致力于帮村民实现脱贫梦想。但他们的思路不同,黄书记提出修路致富的方案,多吉主任主张多养牛羊,他们带领强嘎村一步步摆脱贫困,走向富裕。剧中的援藏大学生性格各异,欧阳南仁厚、正直,以大局为重,而梅雁生痴情、世故,十分倔强。强嘎村的村民也各具特色,既有义无反顾追随村干部脱贫致富的拉次,又有为了摆脱贫困离开家乡的黄达娃。创作者采取一主多分的叙事结构,以黄中原、马如云和欧阳南三代援藏干部之间的精神传承为主线,设置了卓玛与欧阳南、大巴桑与欧阳南、李霞与梅雁生、梅雁生与欧阳南等若干分支叙事线。作品虽然人物众多,却主次分明,虽然情节复杂,却相互支撑,使民族团结、齐心致富的主题凸显出来。

尽管《雪莲花盛开的地方》叙事的起点是20世纪90年代,但剧中讲述的故事对当下社会发展仍具有一定的启示意义。创作者直面脱贫工作的艰巨性,实事求是地表现强噶村在转变思想、转变生产方式时遇到的各种困难——牧民放牛羊会导致草场退化,修路又需要大量资金,有矿还不能随意开采,因为会污染环境、耗竭资源。剧中人物带领观众一起思考怎么合理规划发展思路、怎么激活人民群众内生动力的问题,并进行修路,办糌粑厂,开酿酒坊、家具厂、养殖场等多样尝试。这些故事真实接地气,为乡村振兴、城乡融合、文旅融合等当下热点问题提供了“教科书”式可复制、可执行的参考路径。

创作者还注重形式和内容的有机结合。从静谧的高原、纯净的湖泊、绵延的草原,到质朴的民居、古老的民俗,《雪莲花盛开的地方》画面唯美、构图考究、剪辑精心,用诗意的镜头语言给观众带来美的享受。作品还以“雪莲花盛开”为意象,将用青春、热血乃至生命谱写高原赞歌的援藏干部比喻成扎根雪域高原、不畏酷寒风雪的雪莲花。这些内容以鲜明的文学色彩、高超的艺术水准和独特的审美情趣获得了观众认可,为电视剧市场带来了一股清新的艺术气息。

(作者:王彦霞,系北京联合大学艺术学院教授、北京大学文学博士)

(光明日报)

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